一，倪海厦逝于2012年，是年59岁。为倪海厦的英年早逝辩护的，讲倪海厦是泄露天机，所以不长命。
我们看，
老子创立道家思想，内核何其深邃，影响何其深远和宽广，是不是泄露天机，有没有因此短命了？人家老子活了150岁，这是有明确史料考证的。
释迦牟尼佛创立佛教，其揭示的佛法思想何其博大精深，是不是泄露天机？释迦牟尼佛也活了80岁，对于当时的印度社会来说，也算高寿了。
孔子、孟子、庄子是不是泄露天机？孔子72岁，孟子82岁，庄子83岁，人家有没有短命？
药王孙思邈，写了诸如《千金方》等著作，影响深远，至今仍为医科院校教学圭臬，是不是泄露天机？孙思邈活了140岁。
鬼谷子的思想纵横千古，是不是泄露天机？鬼谷子活了100岁，也有认为是300岁。
中华文明流传5000多年，有多少先辈先知，创立了多少优秀的学说，影响深远，这里面就没有一些是泄露天机？他们都一定短命么？
假如真有命数，倪海厦最好的方法，是把身体养好，身体棒棒哒，不仅身体棒棒哒，还顺带把什么天纪地纪写完，展现自己精湛绝伦的医疗养生超能力和精力管理水平。到了自己算定的寿命终点，比如上午九点，端坐家中，众目睽睽之下，看老天是怎么把健康精壮的自己收走，或者举宅飞升，这才是最高明。此时无须多言，足够证明自己的算定多么登峰造极，自己的学说修为多么牛逼。
二，倪海厦为自己的著述，敢以《天纪》、《地纪》、《人纪》命名。什么人的著作敢以天地自命？那一定是参透天地之道，起码是出三界外，不在五行中的神仙。既参透天地，怎么解决不了自己短命的问题？
中国自古以来，从来不缺自命不凡自吹自擂，但短命的人。也就是，嘴巴讲的天花乱坠，最后自己结局实在不堪。
有参透天地的本事，根本不需要自吹自擂，把自己的寿命健康活到150岁，不须多言，世界200多个国家的总统，排队来磕头，还用担心自己的学说没人继承发扬？
有的人还是为倪海厦辩解，说命数天定，天意不可违。
那么，看过《了凡四训》么？袁了凡，从小就被他会算命的叔叔算定，什么时候中秀才，什么时候当个小官，当小官的时候，俸禄是多少多少，几岁结婚，几岁得子，全部一一应验。有次，到一个寺院，和住持对坐三天。和尚奇怪，世人都心猿意马，很少能如此坐定的，你是怎么做到的？袁了凡乃自陈过往，认为命数都是天注定，无论怎么努力，或者懒惰，都逃脱不了，所以心如死水。
和尚哈哈大笑，说你只知其一，不知其二。命虽然有一定定数，但大善大恶之人，命数拘他不住。所谓一德二运三风水。通过积极的修德修真，是可以逃脱命运的约束。命中有大福之人，如果自恃有福报，做大恶，也会把福报急速耗尽，迎来厄运。
袁了凡听从，从此行善积德，克己修身，修内德。发现过去他叔叔的预言，开始不灵了，他的人生越来越好，过去他叔叔预言的一些坏事也没有来了，最后袁了凡高寿善终，获得人生的圆满。
这么普通的一介凡夫，都可以通过克己修身，行善积德，上进而改命。
佛教《地藏菩萨本愿经》的前文，有个《灭定业真言》，意思就是，持诵我这个灭定业真言，就可以把定业都转了，命数就拘不到你了，简单说，就是转命了。持诵《灭定业真言》，不一定就能把定业转了，这无非是宗教的信仰。但表达了一个信念，就是命数可以通过积极努力而转。
倪海厦自诩参透天地，自己不懂得这个道理，从而跳脱命数的束缚么？
三，古人从医，被世人称叹为“救死扶伤”的事业，救死，本来就是中医的基本操作，基本技能。先不说倪海厦，在身体体质下降，疾病刚起时，没有迅速解决这些问题。身体危重时，他过去那些夸夸而谈的奇方妙方，奇术异术，怎么没有发挥作用？
四，若说是为写书倾尽心力，所以把身体耗干了。那么，古往今来，那些著作等身的人，是不是个个都短命夭折？我们现在有一些写书狂人，一生写书100多本，人家怎么完成的？李时珍写本草纲目，写这么一部鸿篇巨著，不也是很耗心血，人家怎么没短命？
我在这十几年间，也写了不少于1000万字的博文日志，经常也为了写个文章，写到天亮，我怎么没有吐血而亡，反而能跑马拉松，体质远超普通同龄人？
倪海夏如果是中医鬼才，怎么没有用有效高效的方子，迅速为身体补充？难道不知道，磨刀不误砍柴工么？把身体养好，起码还有30年的寿命，30年，慢慢写，18本天纪地纪都写完了，非得急在一时完成？参透天地的人，不知道这个浅显的道理？天地是什么？天地不仁，以万物为刍狗。各人各有业报，生死轮转，你慢慢写就是，着啥急？
倪海厦过去在一些讲课视频中，错误百出，一些认知幼稚无比，根本禁不起推敲。我在过去也写过文章批驳分析。比如这篇《倪海厦与徐文兵谈牛奶不能吃之谬误》 https://www.qishuyuan.com.cn/1122-2/
倪海厦自诩精通易理，唯一能略证他的预言的，就是他曾预测自己59岁有大劫。其实，自己的身体状态连连下降，自己解决不了，发出哀伤的预告，也是正常，这并不能证明他的易理算测能力。如果是60岁走，他可以说是老天给他延了一年寿命。提前走，就说是老天看他太辛苦，提前接他去天国。怎么圆都是对的，反正都无法对证。
假若真有那个精测能力，从2012年到现今，国内外世界发生多少大事，发生多少天灾人祸，怎不见他提前做了预测推断？
当然，并不能完全否定倪海厦对推广传统中医的一些贡献。有些人，因为被铺天盖地的倪海厦的宣传资料吸引，开始自医自治，有些确实取得一些效果。但，若想因此彻底治愈，脱胎换骨，乃至一辈子无病无灾，长寿健康，是比较困难的，或者说根本不可能。倪海厦一辈子自己都没明白，自己都做不到的事情，你要怎么从他的著述中得到答案？
倪海厦，是台湾普遍浮夸、自骄自闭的社会文化的一个典型代表。这和台湾在历史上，多次被殖民统治，老百姓只能更多的求向于宗教和信仰，以此自洽，向社会现实妥协有关。因为多次被殖民统治，那些骨头硬的，不肯屈服的，已经早被屠杀殆尽，剩下都是苟且偷生，屈服于现实的。这就是长期被殖民的社会，普遍形成的奴性。比如日本、韩国，包括台湾，年轻人普遍娘娘腔。在现实里找不到的存在感、自尊，从哪里去补？就依赖于宗教和信仰，造神。造信仰的神，也造人神。所以台湾社会，妖魔鬼怪，各种信仰学说比较普遍。越浮夸，越受大众欢迎，在信仰里找到虚幻的自我价值。这是国家在旧时代羸弱，无力保护臣地和子民，历史的悲剧造成。
结论就是，倪海厦其实是中华5000年文明历史中的庸医代表。不仅是这样，我个人认为，现今社会，庸医遍地，而且大部分还不仅是庸医，是恶医，丧良心的。因为需要以药养医，让病人一直走冤枉路，好一直回头来买药。
就是华佗，扁鹊这些为世传颂的历史名医，我也认为是庸医。他们并没有逃脱以药养医的窠臼禁锢，一生执着于方药，好以此取利生存。
华佗见曹操，断言他的脑袋里的风邪，必须开刀才能治。这就是庸医的思路。我们看病人的疾病，主要是看生命总体状态，病人即使是西医判为癌症晚期的，还能走，还能自理，我们就只认为他属于癌症早期，因为他的总体生机还可以，基础生机还有。
彼时曹操还能走能跑，能上堂主持会议，主持工作。这样的问题，按照我们的疗法，是可以比较快促进解决的，根本不需要开刀。华佗为什么要开刀？因为可以展现他高超的开刀医疗技术，炫技，好留个美名，扬名立万，这是极度的虚荣心在作怪，其实也是丧德丧良心的。也就是，明明有更简单高效安全的方法，他却不用，非用对华佗自己利益最大的方法，让病人去冒开刀的手术风险。这就是5000年狭隘中医的沉弊，原罪。
再看扁鹊见齐桓公的故事。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
从这里就可以知道，扁鹊十足是个庸医，而且是个坏医生。扁鹊说，疾病在毛孔，可以通过热汤药外洗治疗。疾病在皮肤，可以通过针灸治疗。疾病在肠胃，可以用火剂汤治疗。在骨髓，扁鹊就没有办法了，说只有神仙才能治。
这里，扁鹊还是将医疗停留在外来的汤药针灸之类，难道疾病不能通过类似自然疗法这样，指导病人通过改变不良饮食作息行为习惯去改变，通过积极运动锻炼，通过促进提升内在自愈力去解决？何况，就是骨癌晚期，也是可以通过类似我们这样的疗法，很积极的促进解决病痛，乃至促进全面康复。
古语说，没有不能治的病，只有不会治的医生。扁鹊自己没法医，不说自己医术低，反而说是神仙来才有办法，阻断病人继续积极求医的心，这是不是坏？
何况，扁鹊自己也承认自己是庸医，战国时期的《鹖冠子》一书，记载魏文侯求教于扁鹊，询问他家兄弟三人中谁的医术最好。扁鹊回答说：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”在扁鹊看来，大哥因治病于病情发作前，名气才无法传出去，能治未病正是大哥的医术高超之处。扁鹊为什么出名？原因就是他做的是最末端的工作，这时候病人因病急投医，肯花钱。所以扁鹊正好以此取利存活，死劲开方药。
华佗扁鹊都是庸医，是中华5000年狭隘中医的庸医代表，何况现今社会，那些所谓中医大家，中医博导之流？酒囊饭袋占多数。今天，蔡磊病情一天天加重，蔡磊若死，全国这些酒囊饭袋的中医，北京那些三甲医院的各中医大家，中医博导，乃至5000年来，这些酒囊饭袋的中医，个个都有罪。蔡磊若能活，必定也是依从于类似我们这样促进身体自愈的疗法思想才能得救。
当然，华佗、扁鹊，乃至整个中华医疗，都是起源于几千年的农耕时代，有非常深的时代局限性，这个体系是经验式、原始式的积累，很多理论和方法，其实是非常低级低效，甚至是错误的，误导贻害大众病苦。
前些年，国家医药总局，组织了一帮中医博导，中医各学科的最翘楚，录制了中医四大基础，中医四大经典讲课视频教材。其中，讲授黄帝内经的王洪图，是北京中医药大学教授、博士生导师，享受国务院津贴专家，因病医治无效，于2009年6月6日0点50分在北京逝世，享年72岁。这不是庸医是什么？
黄帝内经是讲养生长寿的，研究了一辈子黄帝内经，侃侃而谈黄帝内经的养生思想，自己却不长寿，寿命比全国平均寿命（78岁）还低，这不是酒囊饭袋么？
另外一位讲中医诊断学的朱文锋，也是博导，1997年被评为国家有突出贡献的中青年专家。于2009年5月23日因病逝世，年仅68岁。中医诊断学的最权威者，难道不能在疾病将起时，诊断预判自己的疾病，早做治疗，把疾病消弭于无形？在疾病发展时，运用自己的精到的中医知识，把自己治好？在将死时，把自己救活？救死扶伤，救死，本来就是中医的基本技能，他不懂么？
所以，我们国家的医疗，长期被这些酒囊饭袋，庸才庸医把控，人民能好得了么？每年，中国有400万人死于癌症，而且这个数据连连增长。
庸医也就罢了，毕竟是水平问题。但如果是明明有更好的治疗方法，例如自然疗法，或者我们这样的新自然疗法，他们不去弘扬，教授予患者，偏偏要卖药，让患者使劲吃，他们好以此赚钱，让患者走冤枉路，甚至死路，这就是恶医，丧良心，将背百世骂名。
因为，有例如我们这样一些人，十几年来，长期以来，不遗余力不断宣介，民众总会觉醒的，回头会去审视历史，批判那些历史的罪人。
我学佛十余年，本应慈悲柔和，宽容广博。然，为何以如此犀利尖锐的言辞，痛批庸医弊垢？是心忧天下黎民百姓，悲悯这普天下病苦无数。
佛门有狮子吼，震迷惑醒颠倒，醍醐灌顶。有文殊菩萨仗剑逼佛，一刀破迷开悟，直指见性。愿我这笔意言言，是为世间惊醒，催动医疗体系改革，重构这个体系，拯万千病苦于危难。能造福于社会，利益广大。
所谓，暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。
勿忘世上苦人多。
安源 2024.4.17 于厦门