先讲一个故事：
从前，有个病人因为一个疾病，一直找一位中医看病，吃医生开的药，这样过了若干年，也吃了若干年医生的药。有一天，病人照旧来看病抓药，恰逢医生外出几日，只有医生的儿子在。病人说，你父亲是医生，你多少懂点，你给我看看。这个儿子就根据父亲平时教的知识，很快就开好药方，让病人带着药回去。没想到过了几天，病人带着礼物上门答谢，原来吃了这个儿子开的药，病很快就痊愈。病人赞叹这个小医生，说真是青出于蓝胜于蓝。这个小医生也洋洋高兴。
过几日，医生回来，儿子对他说，父亲，平日以为你医术高明，这么简单的病，怎么治了那么久。那个病人吃了我开的药，已经痊愈了。医生问明白情况，拍了儿子一脑袋，说，谁让你给治好的，要知道，这几年你的学费，就是这个病人的药费挣来的。
这是一个故事，也是一个笑话，笑中带泪，看完要嗟叹5000年中医药文化。
这里讲的，就是中医、西医的系统性缺陷。以药养医，以检查费用养医，如今医疗科技发达，还以手术、放化疗养医谋利。
这个小医生儿子，如果到了中国任何一家中大型医院，这么给病人开方，隔天就会被开除。假若医院里的每个医生都这么做，医院就无法维持，倒闭。
看到这里，我们就明白，为什么治疗一个癌症要十几个化疗疗程，为什么看到肿瘤就是手术。因为，小医生儿子走了，宁可流落民间，也不愿同流合污。留下来的，都是会开化疗疗程的，会做手术的，会开各类检查的，舍得痛下杀手的。
5000年的中医发展业态，决定了其系统性的缺陷和错误。末学翻看一些中医药书籍，常常边看边欲落泪，5000年的人类文化，5000年的受苦大众，因为这种医疗体系的缺陷，枉死多少人。这些中医药书籍，乃至四大医典，常常是离题千里，满纸荒唐言，一把辛酸泪。
宣化上人曾经开示自己为什么要把佛经翻译为各国语言，他说：“我看，这些祖师大德，并不想弘扬佛法，把佛法弘扬到外国去，所以，他们也没有做这个翻译工作”。原话大意是这样。
借用这个警语，我们也大概认为，古来的这些中医大德们，大概也不是想把病人的病根治，所以，他们头痛医头，脚痛医脚，就事论事，醉心研究中药、方剂，而不是想着让病人改善体质，告诉他们不生病的方法，或者生病自我疗愈的方法。这样，研究中药、方剂，让病人吃药，医生们才能以此药费活命，延续这个医疗体系，让这些中医大德的徒子徒孙，捧着这个金饭碗，有口饭吃。
在这当中，也有一些良心人，试图改变这些现状。然而，当时并未具备改革的体制和生态，故而，改变只是非常小的局部，影响了极其微少的人群。不过，这样的尝试，才真正是医生的良知。
约1800年前，东汉著名医学家华佗，目睹病人众多，而自力有限，故而创编了一套五禽戏，让他的弟子们学习，并向大众传授。众多的病人每日依此练习，果然许多疾病都被解决。华佗的弟子们，学习医道，并且练习五禽戏，所以大多健康长寿。据说华佗的弟子吴普、樊阿练习五禽戏，到100多岁时仍耳聪目明，牙齿坚实。
约1500年前，禅宗祖师达摩自印度来到中国，开始其中原禅宗衍化之路。达摩祖师到嵩山少林寺，看到僧众多病弱，故而传授武功予大众，以达到强身健体的目的。僧众每日在禅余，练功健身，身体变得越来越好，最终发展形成了少林寺亦禅亦武的特色。因为这一因缘，加上金庸的小说渲染，电影《少林寺》的宣传，少林寺便因少林武功而闻名天下。
道家的修行者，往往教授人修身自持、养身养心的方法，从而达到身心通达，长寿健康的目的。
这就是授人以鱼，不如授人以渔的道理，这才是医疗的真谛。
如前文所云，医生的小儿子，这些有良知的人，到哪里去了？原来是流落民间，潜藏入道家，把这些究竟的养生治病方法，小范围的研究和传播，使真正的中华医疗，5000年的中华医疗命脉和精华得以延续。
末学翻看老子《道德经》，大致只是讲到老子的无为而治，顺应天道的思想。涉及具体的医疗、养生篇幅非常少。后世创立和发展起来的道教养生思想和方法，其实是将5000年的中华养生治病智慧，假托老子的名义，创立的道医文化。在这当中，例如武术、传统气功、打坐、外丹、内丹等，都是典型的传统医疗方法，和道德经没有任何直接的联系。
而道教的宗教性质，决定了其可以通过信众供养、捐资，维持这个医疗体系发展，故而能有幸传承中华医疗文明。
现今，我们提出的新自然疗法，涉及传统疗法部分，很大程度上，引用和继承了道医的智慧。更也积极吸收中医的智慧。中医药虽然如前述，不想解决人类的疾病，但是，在新自然疗法的框架下，将中医的精华思想结合，能化中医药这块腐朽为神奇，如虎添翼。
举个例子，某病人由于经常吃完就去睡觉，积食导致胃炎，到医院看病。找西医，给一些消炎止痛的药。找中医，给一些平缓健胃健脾的中药。病友若宿世有福报，找到道医，或者找到新自然疗法。嘱咐其三餐饭后百步走，消食。平时加强锻炼。病人如法遵行，不出几日，自然不药而愈。疗法平平无奇，说出来不值三毛钱。然而，假若未曾有福报值遇新自然疗法，病人胃炎继续发展，西医会以胃癌定性，开始他们最擅长的手术，割除全胃，连带脾也摘干净，手术费5万元。接着化疗，20个疗程，每个疗程1万元。最后不治，眼看不行了，西医大夫双手一摊，说，要不去试试中医吧。这个病人若一开始就找中医，中医师就开一些健胃消纳的药，轻描淡写的交代病人，饮食要注意，不能乱吃。病人感恩戴德，以为中医果然仁慈，一副药十几元，比那些杀人的西医强多了，吃了也有些效果。在此后的日子里，自然是常常来回诊，供养这位医生的儿子读书。由于中医并未指导病人革正身心，断除病源，所以，病人病情拖延，多数病情会继续发展，转移，小病酿成大病，最后，病人又无奈找到西医院，恳求先救命。
社会上有一句话，说，“西医让人明明白白的死，中医让人糊里糊涂的死”。正是这一社会医疗弊病的写照。
边看，是不是边痛心流泪？
是的，当一个有良知的医生要常常流泪。常常问病人，怎么不早点来找我们。等到胃被割了，子宫割了，卵巢摘了，乳房割了，扩散转移了，才来找我们。病人也垂泪，我们普通人，有病当然先去大医院。说罢，嚎啕大哭。
这样的哭泣，还会有一场。依从我们所提倡并遵从的新自然疗法，病人全身心康复，全身所有大小问题全部康复，体质甚至远超普通人时，病人往往喜极而泣，不能相信自己几十年的病疾和痛苦，一朝竟能解决，不仅解决，而且是全身心根治，达致身心轻安，轻松安乐，和谐幸福的境界。怎么不哭泣，一哭自己痊愈，二哭过去走过的冤枉路。
有良知的中医师、西医师，看到这里，心里自然有如被刀割开一道口子，羞愧难当。然而，我们须正视问题，携手起来，共同图谋引发一场医疗的革命，在有限的生命里，为后世万代，开启幸福的进程，不使一生空过，不使一生遗恨。
2016年底，国务院发布了一则通告，《国务院深化医药卫生体制改革领导小组关于进一步推广深化医药卫生体制改革经验的若干意见》，要求建立公立医院运行新机制，所有公立医院取消药品加成，建立现代医院管理制度。
这是时代的呼喊，是社会良知的进步，是国家从最高层面，意识到过去医疗系统的巨大问题，而发起的自我变革。
简单的说，让医院逐步不要从医药费里谋利，提高医生的诊治费用。让病人少吃无谓的药，少打无谓的点滴，少动手术。让医生能稍详细和病人说，怎么治疗，怎么养生，怎么注意饮食、生活。
这是进步，然而，进步的太小太小，科学的顾问式医疗模式还远未达到。
前些日子，末学空间发布了一个案例，一位被诊断出颈部骨癌的患者，由于不甘要被换脊柱骨，跑到美国去求治，前后花了大约30几万元人民币。没有吃几颗药，没有打点滴，没有受一点化疗的苦，也无需换骨头，基本痊愈回国。30几万的医疗费里，里面20几万是给医生的顾问费。大概是这样，给足了医生的钱，医生和医院赚够了，就不让你受冤枉苦。
然而，这位患者还是走了冤枉路，如果有福报寻找到我们，找到新自然疗法，我们照旧是开一个三毛钱的法子，收一些顾问费和教学费用，迅速康复，全身心根治，患者若听话照做，一辈子不会再罹患癌症，一生健康平安长寿。而，按照美国的医疗方法，患者仍然有很大的转移和复发几率。因为，西医的方法，仍无法从根本解决问题。所以，美国的医生仍嘱咐其要定期到当地回诊、检查。
人生病，必定有原因。佛法说因果，哲学也说因果。没有彼因，果从何生。彼因生此果，此果必有彼因。
疾病必定有原因，这个原因叫：一饮一食、行住坐卧、一思一想。
所有疾病，都不脱离于饮食、行住坐卧失序不当，思维认知偏离常道。疾病，从此中生，当从此中解。唯有如此，方为大药，大道。
大道至简、大道至真。大道理，往往也只有隔着一层窗户纸。这层窗户纸，不值三毛钱。关键是，是否有福报，能亲近善知识，能指示其出离苦海的方向。得者，轻身过门，脱离苦厄。未能得者，头破血流，乃至枉送卿卿性命。
那么，什么是新自然疗法？
新自然疗法讲求的是对人体规律、疾病原理的深刻认识，运用一切有利于治疗的手段，辩证施用，最有效促进人体自愈的体系。新自然疗法就包罗万象，包括传统中医、传统养生方法、传统气功、现代医学发现和理论、方法、手段、器械、医药，自然，也包括佛医，道医等。
新自然疗法能解决前述的胃炎等普通疾病，能解决诸如癌症、白血病、中风瘫痪等重病大病么？
回答是当然的，新自然疗法不仅能解决，而且只有依从新自然疗法的框架，才能最快速的治疗这些疾病，并且达到全身心完全根治的目的。这是其属性使然。万丈高楼平地起，地基是根本，没有地基，高楼安从何起。任何疾病，都有源头，冤有头债有主。抓住疾病来源，痛下杀手，断除病源，疾病自然轰然倒塌。例如癌症，运用新自然疗法的周流理论、应激理论，打通全身经络，促进气血循环，增进自身造血，气血充盈，则如排山倒海，冲刷体内淤积和污垢，肿瘤如何安存？中医说，通则不痛，痛则不通。运用新自然疗法，促进人体里的神医发挥活力，促进人体自愈。对于癌症，随手擒来，应手而解。大道至简，大道至真，如此而已。
那么，通篇看下来，好像很强调运动，运动就能解决疾病么？当然不是。运动员照样会生病，运动员的平均寿命并不比普通人长。运动疗法，只有在新自然疗法的框架下，才能得以正确施用和发挥功效。
那么，对于新自然疗法，我们为什么要冠以一个“新”字。
原因在于：
1，现代医疗体系需要一场浩大的革命，打破现有制度，重建新医疗体制。
2，区别于传统所认知的自然疗法，那些头痛医头、脚痛医脚的按摩、针灸、拔罐、生机饮食等，新自然疗法是全新的视角，治疗疾病的大道，当头棒喝式的医疗觉醒。
3，新自然疗法并不排斥西医，现代医学在若干方面的研究和发展。第一是现代医学的检查手段和成果；第二是对于疾病的病理分析，尤其是诸如新流行病毒的研究；第三是基因技术的发展；第四是克隆技术的发展；第五是外科手术技术的发展…… 这些新技术，对于人类医疗进步，具有划时代的积极意义。将深刻影响人类，提高人类生存质量。然而，新自然疗法既然讲的是运用一切手段，解决人类疾病问题，自然也包括这些新技术。问题的关键，在于这些新技术，也须在新自然疗法的理论框架下，才能充分、正确的最大化发挥功用。
4，新自然疗法还须解决新技术发展带来的新问题。例如病人做了器官移植后，如何归导新器官，使之和主体融为一体，提高术后生存质量。因为提高病人体质，提高免疫能力，则可能对移植进来的器官排异，促使病人早亡。而病人若长期服药，不敢锻炼身体提高体质，则生存质量低下，也无法避免其早亡。又例如对于艾滋病，这些都是未知的领域，须待探索、研究、实践、总结。
新自然疗法的缘起，决定了其教学属性。
从几年前，祇树园医道堂即开启这样的教学式诊疗模式，病人详细填写问诊单，将检查报告拍照发过来，详细问询了解后，给予制定治疗调理方案，核定费用，一次费用，终生指导。其中，教学指导费用单列。药物、调理用品病人可以自购。祇树园医道堂不依赖于售卖医药，不期望细水长流，不需要病人长续来支付末学犬子的学费。但希望病人快快好起来，全身心完全康复，使其乃至在屋内落泪，感怀激动，庆幸自己脱离病苦。邻居若闻声相问，自然奔走相告，携手而来，如此，似乎也是祇树园医道堂的生存之道，如此模式，才是医道本心，医道正统。
如今，回顾苦海茫茫， 秉医者父母心的良知，恨不能身广大，大庇天下病苦俱欢颜。
在不远的将来，由于网络等新媒体的传播力量，可以预见并期盼，新自然疗法将走入千家万户，成为社会医疗主流。人人都掌握新自然疗法，则可消灭癌症、白血病、糖尿病、乙肝、心脑血管疾病等一应疾病。使天下无灾，天下无病。
在当下，我们期盼社会主流、掌握医疗命脉和媒体喉舌的学院派，能本着良知，深入学习和了解新自然疗法，推广新自然疗法，打破现有医疗生态，重新建立起顾问式、教育式医疗生态。
这样的生态，将以新自然疗法基地、新自然疗法学院、新自然疗法医院、新自然疗法各地辅导站的形式存在。
这样的生态，要解决从业人员的吃饭问题。故而，须设计收费载体。典型的，可以以：
1，传统气功的教学培训：传统气功并不为大众所知道和掌握，具有神秘感，大众没有老师指导，断不敢盲修瞎练，担心走火入魔。以教学费用为活水，养活从业人员，让他们能安身立命，专致的藉由传统气功的教学，推广新自然疗法。
2， 家庭医生顾问，每年收取顾问费，从理论和方法上，给予大众教学和指导。
3，医院门诊教学式给予：大众去新自然疗法医院看病，除了给一些必要的药品，更重要的是把教学光盘和书籍、对治性的调理治疗方案作为药方开给病人，让他们捧着宝贝回去，信受奉行，成为健康的主宰，一辈子健康长寿。
4，新自然疗法基地：大众到新自然疗法基地治病、调养，接受全身心的调理、指导和引摄。培养良好的生活作息习惯，掌握新自然疗法的知识。他们还能参加导师课程，成为新自然疗法的指导员、老师，给他们一个金饭碗，给他们一口好饭吃。因为安身才能立命。
每日早出晚归、奔波于生活、忧心于生活压力的普罗大众，如何有闲心养身修心？通过新自然疗法的学习，具备导师能力，为大众服务，提高他们的社会地位，解决其经济收入，而后能立定而修心修身，全心投入接引大众的事业。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。目睹每年中国新增400万癌症患者，每年300万人死于癌症。数据放大，全球每年则有1500万人死于癌症，全球每年超过5000万人死于疾病。佛家有云：救人一命，胜造七级浮屠。今时不我待，新自然疗法的推广，将能拯救亿万大众，在阎浮提世界，造万千琉璃宝塔，点亮智慧的明灯，和谐世界，美满人间。
2017年1月4日 于厦门